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　　我们和我有什么意义？

　　如果一个人独立面对世界，无法确定任何事物的存在。二人以上就可确定事物的时空位置、物理属性及其他状态，这二人以上就是我们。“我们”概念是人类语言创造的杰作，世界上只有人有“我们”。正是由于这个概念的诞生，沟通、联合了人的意志和力量，创造了人的实在世界。

　　我们的概念成了人的概念，并成为客观世界的对象。我们建立了人类社会及其意识形态，个人省略成人的最小单位，个人性被搁置到个人观念之中，在强大严密的社会意识形态中没有一席之地，个人必须服从于我们的意志，并忠实充当我们的一员。可是，个人面对的现在世界有其绝对性和唯一性，并与我们的实在世界有很大的不同和区别，这造成了个人与我们的根本性冲突。个人性并不会简单地纳入社会性，客观也永远不能取代主观。人存在千万年来，心灵史几乎就是个人与我们的冲突史。个人在我们意识的强大压迫下形成了人性，这畸形的人性事实上是被我们强暴的结果。所以，孤独的个人的我总是在问：我们是我吗？我们为什么无理由地代替我？我能区别于我们吗？我是谁？我在哪里？

　　答：

　　一、我们是形成人类世界和人类社会的前提。但是，我们概念不能取代我概念。

　　二、我们和人的概念都是拟定的（虚拟），我概念则是绝对的，是感知世界的基本单位。

　　三、我们代表我（不是代替）建立共公的约定世界，但不能取消我（个人）的存在。

　　四、我们应当服务于我，我是我们的真正主人。

　　五、我们和我的矛盾终会消解，大同社会就是我与我们完全同一。 感知新世界（感知论第一部）