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　　灵魂与肉体

　　人与动物最大的不同就是：人有灵魂。每个人从一出生，就有灵魂，婴儿的灵魂就是他的感知意识，婴儿的灵魂与肉体是完全一致的，婴儿的灵魂形态就是他的肉体感知，到逐渐懂事，灵魂与肉体便逐渐开始分离。此后，人的生存过程，就是灵与肉分离的过程，直至到死亡结束。

　　肉体与灵魂为什么要分离？如果意识为肉体服务，两者的目的一致，有什么必要分离？反之，肉体为意识服务，也同样不会发生分离。两者分离的原因只有一个，就是存在的目的不一致，肉体应自己所需成为一种存在形态，灵魂应另一种所需成为另一种存在形态。肉体和灵魂在一体中分离，又在分离中成为一体，两者既有分离，又有统一，人成为灵肉之间的战场和谈判席，在灵肉对抗、分离、彼此征服、彼此妥协中疲惫地生存。

　　人从使用语言建立精神体系开始，生存形态便迅速随之改变。语言及精神体系使人形成一种利于沟通、达成共同的社会生活方式，这跟原来的个体自由生存方式不同，人的基本生存结构发生了改变，人的行为方式发生了改变，人与人的关系发生了改变。这使人不仅要服从原有生命存在的目的，还得服从由语言、精神、社会而形成的意识体系的需要。这得在原来的生存意识之外再建立另一套适应性的精神意识，就这样，人的两套意识系统产生了，而且，各自的服从对象和目的都有所不同，分离自然在所难免。

　　人常常得在个人生命本质所需和社会生活的精神所需上作选择，做一个生存中人还是做一个精神中人，这倒不是一个两难的选择，而是一个人必须充当的两个角色。人的统一性就这样被分裂——一个为生命，一个为精神；生命是本质的，精神是现实的；一个是绝对的，一个是相对的；一个是潜在的，一个显在的；一个是具象的，一个是抽象的；一个是物质的，一个是意识的；一个是不变的，一个是变化的；一个是相同的，一个是独有的；一个是肉体的，一个是灵魂的……

　　把灵魂关闭在肉体之内，这是做人的潜规则。越是把灵魂收藏得好、越是适应社会规则的人就越是成功的人，反之，灵魂暴露无遗，就注定是失败的人。

　　人要想在生存竞争中获利，往往就得付出违背灵魂的代价，长此以往，人的灵魂就必然处于受控、受虐、受难的状况。人的这种分裂状态显然是一种异化的生存状态，这不但让人的生命和灵魂经受磨难和付出代价，这种双重的虚伪生活实际上是一个巨大的陷阱，人类深陷其中不能自拔。

　　人不能公开守护其灵魂，不得已只能给灵魂找些别的出路：宗教信仰和唯心主义本就是人的一种“救灵行为”，但其结果是使人的分离更彻底，灵与肉更加不可调和。

　　人类的“灵魂救赎”行为一直在继续，而人几乎没有作过这种想象：让生活实现心灵的意愿，让人的心灵与生活现实合为一体，让每个人都按照自己心灵来生活，这样，灵魂自然消失，人的一生是完全一致的个体，人与心分裂的磨难从此彻底消失。

　　这不是空洞的想象，这就是人必然要实现的终极生存形态。怎么实现？这不仅是对人智慧的考验，更需要人对智慧进行彻底的反思。 感知新世界（感知论第一部）