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　　昔我去草堂，蛮夷塞成都；今我归草堂，成都适无虞[一]。清除初乱时，反复乃须臾。大将赴朝廷，群小起异图[二]。中宵斩白马，盟歃气已粗[三]。西取邛南兵，北断剑阁隅[四]。布衣数十人，亦拥专城居[五]。其势不两大，始闻蕃汉殊[六]。西卒却倒戈，贼臣互相诛[七]。焉知肘腋祸，自及枭獍徒[八]。

　　义士皆痛愤，纪纲乱相逾[九]。一国实三公，万人欲为鱼[一〇]。唱和作威福，孰肯辨无辜[一一]？眼前列杻械[一二]，背后吹笙竽。谈笑行杀戮，溅血满长衢。

　　到今用钺地，风雨闻号呼[一三]。鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。[一四]。国家法令在，此又足惊吁[一五]！贱子且奔走，三年望东吴[一六]。弧矢暗江海，难为游五湖[一七]。不忍竟舍此，复来雍棒芜[一八]。入门四松在，步履万竹疏[一九]。

　　旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻里喜我归，沽酒携胡芦。大官喜我来，遣骑问所须[二〇]。城郭喜我来，宾客隘村墟[二一]。天下尚未宁，健儿胜腐儒[二二]。

　　飘飘风尘际，何地置老夫[二三]！于时见疣赘[二四]，骨髓幸未枯。饮啄愧残生，食薇不敢馀[二五]。

　　严武既再镇蜀，杜甫也便在“殊方又喜敌人来”的心情下，于三月间自阆州率领妻子再回到成都草堂。此诗即初回时所作。杨伦评此诗云：“以草堂去来为主，而叙西川一时寇乱情形，并带入天下，铺陈终始，畅极淋漓，岂非诗史？”

　　[一]仇注：“以成都治乱，为草堂去来，四句领起全意。”适无虞，刚刚安定。

　　[二]七六二年七月，严武被召还朝，徐知道据成都反。大将，指严武；群小，指知道等。

　　[三]歃，音霎，即歃血（以口含血）。盟歃，即歃血为盟以表示诚信。为了要用马血，故斩白马。

　　[四]邛，邛州，在成都西，西取邛南，所以张声势；剑阁在成都北，北断剑阁，所以绝援师。

　　[五]汉乐府《陌上桑》：“四十专城居。”专城居，指太守，此指从知道造反伪为刺史的人。

　　[六]不两大，是说蕃汉争长，谁也不服谁。《汉书》：“两大不相事。”徐知道统领汉兵，又胁诱羌夷共反，至是发生分裂。

　　[七]西卒，指蕃兵。徐知道为其部下李忠厚所杀，故曰“贼臣互相诛”。

　　[八]知道为部下所杀，是祸起时腋，自食其果。《汉书：郊祀志》：“枭，鸟名，食母。破镜（通作獍），兽名，食父。”此以比贼徒。——自请陈初乱时至此为一段，叙徐知道倡乱而自败。

　　[九]仇注：“义士，当时倡议讨乱者。”

　　[一〇]仇注：“三公，与李忠厚同辈者。”《左传：僖公五年》：“晋士退赋云：一国三公，吾谁適从？”因借用成语，故著一“实”字，以明其果然如此。《秋兴诗》“听猿实下三声泪”，与此同例。按二句是说知道虽死，但成都仍极混乱，老百姓成了俎上鱼肉。

　　[一一]唱和一词，本用于诗歌，所谓“一唱一和”。此则用之于作威福，极新鲜。仇注：“借名诛逆，殃及平民，故曰孰辨无辜。”辜，罪也。

　　[一二]杻械，刑具。《尔雅》：“杻谓之桎，械谓之梏。”

　　[一三]因冤死者多，故风宵雨夕，辄闻鬼哭。

　　[一四]赵次公云：“已杀其主而夺之，故谓之鬼妾鬼马，如匈奴以亡者之妻为鬼妻也。”色悲充尔娱，是说含悲供贼徒娱乐。

　　[一五]仇注：“前乱未宁，后患加甚，故曰又足惊吁。”——自义士至此为一段，叙赋徒的乘乱而残民。以上两段皆申明昔我去草堂二句。

　　[一六]自七六二至七六四年，杜甫往来梓阆，欲往吴越而不果，故曰三年望东吴。[一七]二句正申明望字。弧矢，犹弓箭；东吴滨海带江，也是处处兵戈，故曰暗江海。此五湖，指江苏的太湖，亦在东吴。

　　[一八]舍，读上声，谓舍去。杜甫经营成都草堂是费了一番心血精力的，所以不忍舍去。薙，音替，除草也。

　　[一九]杜甫爱松爱竹，所以一入门，首先就注意到。疏，疏朗。

　　[二〇]大官，即严武。须，需要。

　　[二一]是说欢迎的人多。以上八句句法本《木兰诗》。——自贱于至此为一段，写初归草堂的喜悦，申明今我归草堂二句。

　　[二二]腐儒，杜甫自谓。

　　[二三]风尘际，犹干戈际。何地置老夫，是说没有地方用得着我这老头子。

　　[二四]《庄子：大宗师》：“彼以生为附赘悬疣。”疣，音尤，赘，音坠。疣赘，是皮肤上长出的肉瘤，所以通常比喻多余无用的东西。时当用兵，腐儒无用，故杜甫自觉有如疣赘，成了个多余的人。

　　[二五]《庄子：养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮。”这是杜甫以禽鸟自比。这二句是说自己既无用，那么能在世上吃口饭，已足令人惭愧了，还敢嫌吃的不好吗？薇，草名。高二三尺，嫩时可食。不敢馀，是说食之尽，不敢剩下。这种精神和前此所说“吾道属艰难”正是一贯的。——这最后八句为一段。是全诗的总结。杜甫不是自了汉，他并没有把草堂当作他的世外桃源，所以当他想到天下国家时，一时的喜悦便立即变成无限的感慨了。 杜甫诗选注