一八艺社习作展览会小引

　　现在有自以为大有见识的人，在说“为人类的艺术”。然而这样的艺术，在现在的社会里，是断断没有的。看罢，便是这在说“为人类的艺术”的人，也已将人类分为对的和错的，或好的和坏的，而将所谓错的或坏的加以叫咬了。

　　所以，现在的艺术，总要一面得到蔑视，冷遇，迫害，而一面得到同情，拥护，支持。

　　一八艺社也将逃不出这例子。因为它在这旧社会里，是新的，年青的，前进的。

　　中国近来其实也没有什么艺术家。号称“艺术家”者，他们的得名，与其说在艺术，倒是在他们的履历和作品的题目—故意题得香艳，漂渺，古怪，雄深。连骗带吓，令人觉得似乎了不得。然而时代是在不息地进行，现在新的，年青的，没有名的作家的作品站在这里了，以清醒的意识和坚强的努力，在榛莽中露出了日见生长的健壮的新芽。

　　自然，这，是很幼小的。但是，惟其幼小，所以希望就正在这一面。

　　我的话，也就是只对这一面说的，如上。

　　一九三一年五月二十二日。

　　题注：

　　本篇首次发表于《文艺新闻》第十四期（1931年6月15日）。收入《二心集》。

　　1929年杭州西湖艺术专科学校的学生成立了木刻艺术团体，因为1929年即民国十八年，故取名“一八艺社”。鲁迅倡导现代中国的新兴木刻运动，他认为“木刻为近来新兴之艺术，比之油画，更易着手而便于流传”, “当革命时，版画之用最广，虽极匆忙，顷刻能办。”为培养木刻青年，鲁迅翻译外国美术理论著作，编印画册，介绍国内外优秀木刻作品，举办木刻展览会，开办木刻讲习班，传授木刻技法。“一八艺社”在上海设立分社后，在鲁迅的指导和影响下，摆脱了“艺术至上”理论的束缚，结合现实生活，把木刻当作争取民族解放斗争的武器。1931年6月，“一八艺社” 通过鲁迅，免费借到上海虹口每日新闻社会场举办习作展览。展览期间鲁迅亲往参观，并为展览会特刊作本文。 鲁迅著作分类全编·序的解放（上下卷）