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　　◎ 明明是人

　　舍内分明有个人，无端答应内无人；

　　叩门借宿非他也，你我原来都是人。

　　——古德

　　过去有一位秀才上京赶考，错过了旅店，在半途中找到一户村庄人家，希望借住一宿，可是敲了很久的门，屋内才有应声：“我们家里没人啦！”秀才疑惑地问：“难道你不是人吗？”屋内又答：“我丈夫不在家，我是女人，没有男人！”秀才：“我就是男人呀！”这两个人，有里外的分别、有人我的分别，所以各说各话，各有各的立场。

　　“舍内分明有个人，无端答应内无人；叩门借宿非他也，你我原来都是人”——我们常把人我分开，有你有我，就有了是非。过去有个学僧问禅师：“如何是佛？”禅师答：“我不敢告诉你，我告诉了你，怕你不相信。”学僧一口咬定：“您的话，我一定相信！”禅师就说：“好！你既相信，那你刚才问什么呢？”学僧说：“我问如何是佛？”禅师回答：“你就是佛！”学僧心想：我就是佛？我怎么会是佛呢？我是落地凡夫呀！因此忍不住就问：“我既然是佛，我自己怎么不知道呢？”禅师：“因为你有‘我’的缘故，所以不知道自己是佛！你有我执。”学僧：“我有‘我’的缘故？我不是佛，请问禅师，那你就是佛啰？”禅师：“有‘你’有‘我’，就更加见不到佛了。”

　　我们本来是佛，因为有个我执，就沦为凡夫了。假如去除我执，证悟到真我，无我、无相、无执，证悟到法身，那个本来真我的面目就现出了，所以不必分你我，要看世相都是虚妄空！ 不碍事：星云大师讲佛诗中的智慧