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　　一个叫曼列的地方

　　今天我要去一个完全没有名气的地方，叫曼列。这是一个普通的傣族村寨，没有任何标志性的景点。可是，这也正是我想去的地方。没有推销式的民族风情，没有时节不分的泼水表演，我想看的，只是普通傣族人安居乐业的小村庄，我只想做一个安静的过客，而不是需要载歌载舞招待的游客。

　　知道曼列实在是偶然。在版纳的绿光青旅的网站上乱逛时无意中看到了这个地名，它仿佛有一种魔力，让我当时就决定要去这个地方。或许这就是一种心灵感应。从曼列回来，我有点得意，因为我实在太有眼光了!曼列是我在版纳得到的最大的惊喜，也是会留驻我心中的最美的村庄。

　　如何去曼列

　　去曼列稍稍有一点麻烦，因为它并不是成熟的旅游景点。

　　曼列位于勐罕三乡（其实勐罕就已经是著名的橄榄坝了）。

　　从景洪客运站坐大巴前往勐罕，然后叫一辆三轮摩托，就可以把你拉到曼列了。千万要留好司机的电话，否则在曼列是很难找到回勐罕的车的。价格：往返20元。

　　从勐罕前往曼列的路上，两旁是密密的香蕉林，热带的感觉扑面而来。

　　我看到农人把成捆的香蕉扛到卡车上去，都还是青绿色的，十分惊讶。有农人解释给我说：“这些香蕉都是要卖到很远的地方去的，如果等到熟了再摘下来，运到外地的时候就已经烂了。我虽然能够理解，可还是有一点点失望，原来我平日吃到的香蕉，都不是在树上成熟的啊！

　　在颠簸的三轮摩托上，看着眼前晃眼的绿色香蕉林，突然想到《春光乍泄》里张国荣的背影了。我的联想实在太丰富了!

　　曼列并不在隐秘深山之中，也并不与世隔绝。可是踏进村庄的那一刻，我觉得自己好像是那个被一场龙卷风卷进了奇幻世界的桃乐丝，原来傣族人的村庄是这个样子的啊！

　　清早，村庄尚未醒来，有淡淡的雾气在飘拂。凤尾竹在山坡上摇曳，一小片油菜花细细开放，一条笔直的大道通往村庄的深处。两旁是高大椰子树掩映下的傣族房屋，鲜花探出墙头恣意绽放。每家都有几棵果树，忽而看到橙黄的大柚子，忽而是碧绿的青枣，或者是结满果实的木瓜树……狗狗看到我，吓得溜着墙根躲开了；牛儿悠闲地嚼着青草，无视我的存在。

　　这个村庄，仿佛此刻是我独享的。

　　从小我就很向往傣族的竹楼，光是听听就有一种凉风习习的感觉。可是来到版纳后才发现，现在的傣族人很少用竹子作为主料来建筑房屋了。因为竹子虽有情趣，可是太容易腐蚀损毁，所以现在的傣屋都用木头和砖瓦来建造了。不过样式上还保留着传统的干栏式结构，又称高脚房屋建筑，分上、下两层结构，上层住人，下层养牲畜，在潮湿炎热的南方，既防潮，又通风，还可以防御蛇虫和野兽。

　　曼列的村民可能很少看到外来的汉人，对我都很好奇。最先跟我搭讪的是这位怀抱公鸡的大叔。主要是我对他也很好奇，因为他抱着公鸡犹如我们抱着自家猫狗的样子，还不断爱抚。后来我才发现，这个村庄里的狗全是胆小鬼，鸡倒是凶猛异常的，居然可以飞跃几个墙头追逐争斗。

　　村子里只有一个小卖部，卖些泡面烧烤之类的东西。男人们围坐着打牌聊天，女人们边带着孩子，边张罗着做饭。我刚刚还想要是生活在这里有多好，现在开始庆幸起来，还好没有生做傣族女人。

　　一个年轻的妈妈请我帮她和小孩拍照，不一会儿就围过来一群小孩。我觉得自己特别有小孩缘，无论是跟红河的哈尼小朋友，还是这里的傣族小朋友，都能玩得很开心。穿条纹的这个小男孩表情超丰富。

　　吃罢中饭，操场上突然热闹了起来，一群傣族的阿妈们居然玩起了排球。傣族女人的筒裙裹在身上，长至脚踝，塑造出婀娜的体态，可是同时也束缚了行动的自由，所以这些可爱的阿妈们把裙子拉到小腿上方打了个结，有的穿上了改短的裙子。其实还是有些不便，我看她们常常用一只手拉裙子，另一只手挥在空中。

　　我从来都没有想象过傣族妇女穿着筒裙打排球的样子。实在是太有趣了!

　　村民们跟我混熟后，纷纷要求我一定要去看看他们的寺庙。傣族的村落里都会有自己的寺庙，从寺庙的规模很容易看出村子的经济状况。

　　在一位阿妈的指引下，我找到这座美丽的寺庙。只是这座寺庙虽然不小，却只有两个懒洋洋的小僧人，见到我这个游客倒也没有很好奇，神态自若，却也有问必答。

　　傣族人所信奉的是小乘佛教，和我们中土的佛教以及藏传佛教都十分的不同。傣族男孩子的一生中总要有一段时间出家，时间的长短不定，并不是终身制的。

　　我看着空荡荡的寺庙问：“僧侣们都去哪里了？”小帅哥说：“都去上课了呀。”原来这里很多小僧侣同时也在学校上课。可是学校课本里的无神论和僧侣们的修行难道不抵触么？生来随性的傣族人或许自己可以找到一个最好的折中点。

　　傣族人的人生观是由信仰、民族传统、现代社会的伦理道德共同造就的。很可惜我没有和任何一个傣族人深交，所以很难真的了解到他们对这个世界的看法。

　　我对小乘佛教一无所知，可是这两个迷迷糊糊的小帅哥也一样讲不出个所以然来，所以干脆放弃探讨教义，转为“外貌协会”，研究起他们的穿着来了!

　　信奉小乘佛教的僧侣的服装和中土以及西藏的喇嘛都有所不同，不过我觉得有一点接近喇嘛的服装。上身是一整块布斜披在身上，多余的布就搭在肩膀上。他们总有办法把这块布穿得很随意又潇洒。下身是裙装，原本我以为也就是一整块布围起来打个结，小僧人很热情地给我演示了一遍后我才发现，原来下身的裙装还配有一根腰带。

　　偷偷说一句，我觉得寺庙是傣族帅哥的集中地，我在西双版纳看到的最帅的男生都是出家的僧侣。

　　佛教在几百年前传入西双版纳，从此傣族人全民信教，世代延续至今。只要有村庄的地方，就必定会有佛寺。佛寺不仅是村民参拜神灵的地方，也是公共集会的场地。从一个村庄佛寺的规模与精美程度，也很容易判断出村庄的贫富。跟村里人熟络了之后，他们强烈要求我去佛寺看看，看样子佛寺是他们很自豪的地方。曼列是一个看起来蛮富裕的村庄，佛寺正在扩建与整修，看上去很气派。

　　虽然每个村庄的寺庙都各有特色，但是傣族的寺庙建筑，也是万变不离其宗的。

　　门亭从外部看是两重檐人字屋顶，从内部看它的顶部结构，眼睛立刻花了。虽然是竹木结构的，可是怎么看都很像宝塔。

　　大象是傣族寺庙中不会缺少的元素，通常雕刻得非常朴拙可爱，还涂上鲜艳的颜色。 飘来飘去的云：云南手绘旅行