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张士行跟着辽王一行南下京师，船至刘家港靠岸。张士行和辽王说若皇上问起，自己先至宁波府，安葬了宋忠骨灰后再赴京师请罪。辽王一路之上与张士行谈天说地，已经亲如兄弟，便一口应承下来。二人洒泪而别，辽王便率领家人卫士北上京师，张士行则继续乘船南下来至宁波府三江口舍舟登岸。
宁波古称明州，因其境内有四明山而得名。宋元之际，明州、泉州、广州并列东南三大港口，对外贸易异常繁荣，为古代海上丝绸之路起点之一。明洪武十四年(公元1381年)为避国号之讳，太祖朱元璋采纳明州士人单仲友的建议，取“海定则波宁”之意，将明州改称宁波府，属浙江承宣布政使司管辖。洪武年间，朝廷于宁波府开市舶司，准许琉球、日本等海外使节在此上岸通贡。因此这三江口处樯帆林立，舟楫纵横，人来人往，好不热闹。
张士行上得岸来，看见东首处有一座好大庙宇，座东朝西，飞檐翘角，气势恢宏，想去进去打听一下东钱湖宋家岙的所在。
来到近前，只见正门上方高悬一块圣旨状的金漆木雕匾额，上书“顺济”二字，笔画瘦劲灵动，风姿绰约，一看便知是书画双绝的宋徽宗所题。其下是双龙戏珠的青砖浮雕围绕着“天妃庙”三个朱红的大字。
张士行看罢点点头，自言自语道：“哦，原来是供奉妈祖娘娘的天妃庙。”
妈祖，是中国古代东南沿海跑船赶海之民的海神信仰，其原名为林默 ，宋建隆元年（公元960年） 三月二十三日诞生于福建莆田湄洲岛 ，少女之时便显灵异，能预测风暴，故乐于海上救难，不思嫁人，却在二十八岁那年九月九日重阳节这一天因救人而死于海难。人们不愿意相信她已死去，便传言她是乘龙升天，纷纷建庙，祈求她的保佑。宋元以来，历代皇帝为褒奖她的事迹，一路加封，从夫人直至天妃。
这时从庙中走出一位庙祝，三十岁上下年纪，小鼻子，小眼睛，高颧骨，把张士行上下打量一番，作了个揖，问道：“客官到此有何贵干？”
张士行还礼道：“在下初到贵地，想要打听一下东钱湖宋家岙怎么走？”
那庙祝问道：“客官是坐船来的吧。”
张士行奇道：“你怎知我是坐船来的？”
那庙祝笑道：“客官你没有骑马，自然是坐船来的。”
张士行一拍额头道：“我真是坐船太久了，都已经糊涂了。”
那庙祝道：“客人既然是长途坐船，又有些头晕，必然是从海路而来，既然如此，还不入内还愿，感谢天妃娘娘的保佑。”
张士行点点头，便随着这庙祝走入天妃庙，穿过仪门，来至大殿之上。
只见这大殿为五开间抬梁式重檐歇山顶建筑，四角翼然，高耸入云，气势雄伟。大殿的正上方高悬着红底金字的“圣迹昭彰”金漆木雕匾额。殿前的四根檐柱为青石龙凤浮雕，一人环抱粗细，居中一对雕龙，两侧的刻凤，但见龙身盘旋而上，张牙舞爪，怒向苍天。凤凰长尾垂地，振翅欲飞，栩栩如生。柱高丈八，都采用了镂空雕刻，真是巧夺天工。
大殿正中央的高台之上，供奉着天妃娘娘，只见她凤冠霞帔，身批红袍，手持玉勿，面带微笑，俯视众生。
那庙祝见张士行看得出神，便上前指着那四根龙凤石柱介绍道：“客官，这四根龙、凤石柱的来历，还有一段故事。相传这四根石柱是特地请福建兴化的名师巧匠雕凿，历时十年费工无数才算完成。但要将这两丈高，重千斤的石柱从福建运至浙江，可不是一件容易的事。那闽人三十六姓中真有能人，其中名唤慎善熙者，想出一条妙计，并未将石柱装入船舱之内，而是将其悬吊在船舷两侧，并用绳索固定，四柱分装两船。然当运至定海卫洋面，忽遇飓风，风急浪高，船不得进，人们跪拜妈祖，果然少时便风平浪静，船只安全抵达三江口。往来舶商、船工均认为是天妃娘娘显灵，于是在这天妃庙前，搭起戏台，连唱三天，传为一时佳话。”
张士行问道：“果真如此灵验？”
那庙祝肯定道：“客官你一路而来，是不是顺风顺水？”
张士行想了想道：“确实如此。”
那庙祝道：“正是，刚才天妃娘娘托梦给我，说有个年轻客官前来还愿，命我出门相迎，我一出门便遇上了你。你说灵不灵验？”
张士行点点头道：“原来如此，那我一定要拜上一拜。”说罢，拈起三炷香，跪了下去，实实在在的磕了三个响头，感谢天妃娘娘保佑他将宋忠骨灰平安带到。
他站起身来，那庙祝拿了个托盘过来，笑语盈盈道：“请客观随喜则个。”
张士行这才恍然大悟，这庙祝说了半天，无非是贪他钱财，然事已至此，他只好掏出五百文宝钞奉上。
那庙祝笑盈盈接过，对他说道：“小人名唤陈阿福，若是客官离去之时，再拜一下天妃娘娘，定会保佑你升官发财。”
张士行笑道：“借你吉言。”当下问明了去东钱湖宋家岙的道路，便迤逦朝东南而来。
东钱湖古时候称"钱湖"，以其上承钱埭之水而得名；又称"万金湖"以其利溥而言，唐代时称“西湖”，当时县治在鄮山，湖在县治之西故名；宋代时称“东湖”，因宋代时县治在三江口，湖居其东故名。
宋天禧元年（公元1048年）王安石任鄮县县令后，又组织民众，补废完因，订建湖界，疏浚水道，"起堤堰、决陂塘、为水陆之利"经过其大力经营，把东钱湖治理得清波浩淼，若大镜悬空。自此，七乡之民，虽天气干旱而无凶年之忧。
东钱湖岸线曲折，湖心常孤悬绿洲，以霞屿、烟屿夺目。霞屿遥对陶公岭，背依福泉山，山岚积郁，水气弥朦，远眺孤屿锁雾，流水中流，真可谓世外桃源。
湖北月波山麓有平畴濒水，山竹岸柳掩映成趣，临涧听空山鸟语，登高眺两湖烟波，堪称钱湖眉眼之地。宋淳熙五年（1178），史浩建月波寺于此，并垒石为岩筑成石窟“补陀洞天”。
“补陀洞天”之后，经过一座石桥，便来到宋家岙，此处居谷子湖口内，为一避风小港。旧时渔户糜集，渔舟泊岸，每当夜色朦胧，星月无光之际，有渔火闪烁，渔歌吆喝。昔人有诗写其景：“水阔烟深望渺然，霎时渔火满前川。”
宋忠家便位于村东，为一两进院落，黑瓦白墙，朴实无华，门前小溪潺潺流过，溪旁桑树亭亭如盖，屋后青山妩媚苍翠，好一个风景绝佳，修心养性之所。
张士行上前小扣柴扉，屋中走出一个四十岁上下的妇人，不施粉黛，圆脸大眼，身材壮硕的妇人，张士行猜到她便是宋忠的夫人吴氏，便躬身施礼道：“在下张士行，见过夫人。”
那吴氏一见到他背上包袱中鼓鼓囊囊的模样，眼泪忍不住扑簌簌流下，道：“张兄弟，一路辛苦。我已经收到信报了，这个死鬼终于回家了。”
张士行闻言，也忍不住流下眼泪。
吴氏将张士行让进屋中，只见家中陈设简单，朴素大方。明初官员俸禄微薄，宋忠月禄米为六十石，俸钞三十贯，除去迎来送往，人情世故，幸得他家人口不多，勉强可以温饱。
张士行解开包裹，将宋忠的骨灰罐摆在堂屋条案正中，吴氏唤自己的女儿出来给宋忠祭拜。
众人一齐在地上跪倒，向着宋忠的骨灰罐三叩首，完毕起身后，宋三娘过来给张士行见礼，张士行一面还礼，一面偷眼观瞧，只见那宋三娘面容清秀，身材苗条，衣着素净，温文尔雅，年方二八，确实是个良配。
吴氏将张士行让与主座，宋三娘端来茶水，便侍立一旁。张士行便将宋忠如何殒命仔细讲述了一番，讲到动情处，几个人又大哭了一场。
张士行讲述已毕，吴氏正色道：“我夫君生前曾寄信回家，说将小女三娘许配给了张兄弟，待他回乡后便举行婚礼。现如今我家夫君已然殒命，小女三娘有重孝在身，恐怕一时不能与张兄弟完婚，还请张兄弟另择良配，不要耽误了你的终生大事。”
张士行急忙起身道：“君子一言，驷马难追。况宋都督乃是我的师叔，我事之如父，婚姻大事，岂可儿戏。若是夫人嫌弃我如今白身一个，我也就不敢高攀了。”
吴氏道：“既然如此，我问一下小女之意？”
宋三娘见说起她的婚事，脸色绯红，便要转身入内。
吴氏把她叫住道：“三娘，都是自家人，不必害臊，如今士行这边已然应允，你的意思呢？”
宋三娘朝母亲道了个万福，羞涩道：“全凭母亲做主。”说罢，便跑入屋内，躲着不肯出来了。
吴氏喜道：“那孩子是应允了，士行，我看这样，你们先订婚，待三娘守孝期满后，你们再行完婚，你看怎么样？”
张士行急忙跪倒叩头道：“多谢母亲大人成全。”
吴氏上前将他扶起，再仔细打量了半天，欣慰道：“好孩子，今后我们就是一家人了。宋忠地下有知，也深感欣慰了。只是三娘这孩子一走，便剩下我一个孤老婆子，怪寂寞的。”
张士行急忙安慰吴氏道：“母亲大人，我自幼父母双亡，宋都督待我如子，如今又将三娘许配与我，我们就是一家人，我也会将你视为亲生母亲侍奉的。”
宋三娘闻言，也从里屋跑出来，抱住吴氏道：“母亲，我不会扔下你不管的，我们永远在一起。”
吴氏抱住宋三娘和张士行，放声大哭，终于将内心憋了许久的痛苦释放出来，她也终于明白了宋忠为何要选择张士行为婿的一片苦心。 屠龙后记