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　　《陈杞世家》—流水账

　　一、楚灭陈杞

　　陈杞，是古传说中舜禹的后裔，周建国以来，封其后于陈杞。陈杞小国，没有骄人的历史伟绩，明君贤臣也无，夹在大国诸侯间，飘摇苟活，毗邻楚，楚往来两国视乎心情，高兴了让你过点平静日子，不高兴了想灭你就灭你，想让你复国就让你复国，可怜的很。太史公说舜有盛德，所以后裔传于世，似陈杞这等末流国家，仰人鼻息，要踩就踩，要骂就骂。陈国在史料中多少有些东西留下来，尽管不是那么光彩，多半是淫乱之事，而杞国，似乎除了“杞人忧天”这个蠢货的故事，实在是想不起来什么。“微甚，不足数也。”陈杞先后被楚国所灭。

　　楚灵王灭陈五岁，楚公子弃疾弑灵王代立，是为平王。平王初立，欲得和诸侯，乃求故陈悼太子师之子吴，立为陈侯，是为惠公。惠公立，探续哀公卒时年而为元，空籍五岁矣。

　　二十四年，楚惠王复国，以兵北伐，杀陈湣公，遂灭陈而有之。是岁，孔子卒。

　　至禹，於周则杞，微甚，不足数也。楚惠王灭杞，

　　二、奇妙的预言

　　周太史经过陈国，见到陈公子完，算了一卦，非常吓人，说陈国后代大有光彩，前途无限，能干一番大事业，这个吉兆要应验在后代子孙身上，但不是在自己的母国，准确的说是在齐国。等陈国衰落，陈氏后代一定能在齐国昌盛。

　　敬仲完。周太史过陈，陈厉公使以周易筮之，卦得观之否：“是为观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此，其在异国？非此其身，在其子孙。若在异国，必姜姓。姜姓，太岳之後。物莫能两大，陈衰，此其昌乎？”

　　无独有偶，晋国咨询赵国太史。太史真厉害，那时候就是预言家，玄之又玄的，不过后来都应验了，不知什么道理。晋君问赵国的太史，陈国看上要完蛋，你觉得怎么样？这个赵国的太史就说了，完不了蛋，蛋很好，是好蛋，舜是大圣人呀，有盛德，怎么会完蛋呢？不过，这个蛋恐怕不是陈国的蛋，陈国的完蛋了，一定会在齐国兴盛，好蛋呀好蛋！

　　晋平公问太史赵曰：“陈遂亡乎？”对曰：“陈，颛顼之族。陈氏得政於齐，乃卒亡。自幕至于瞽瞍，无违命。舜重之以明德。至於遂，世世守之。及胡公，周赐之姓，使祀虞帝。且盛德之後，必百世祀。虞之世未也，其在齐乎？”

　　事实就真的发生了。好蛋坏蛋都有了结论，也不知是预言真准呢，还是看到好蛋再编一些完蛋好蛋的话来骗人，总之，好蛋的故事在下面。陈公子完避祸到了齐国，很谦逊，只愿意做一个制造业的老板。齐国人又开始预言了，历史不把类似的预言说上一百遍不算完事。陈公子完将来在齐国大兴，五世其昌，八世就发达了。

　　公子完惧祸及己，乃奔齐。齐桓公欲使陈完为卿，完曰：“羁旅之臣，幸得免负檐，君之惠也，不敢当高位。”桓公使为工正。齐懿仲欲妻陈敬仲，卜之，占曰：“是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。有妫之後，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之後，莫之与京。”

　　真准啊，果然变成了好蛋，好蛋的故事一句话，田氏代齐。

　　二十一年，齐田常弑其君简公。

　　三、夏姬夏姬

　　十四年，灵公与其大夫孔宁、仪行父皆通於夏姬，衷其衣以戏於朝。泄冶谏曰：“君臣淫乱，民何效焉？”灵公以告二子，二子请杀泄冶，公弗禁，遂杀泄冶。十五年，灵公与二子饮於夏氏。公戏二子曰：“徵舒似汝。”二子曰：“亦似公。”徵舒怒。灵公罢酒出，徵舒伏弩厩门射杀灵公。孔宁、仪行父皆奔楚，灵公太子午奔晋。徵舒自立为陈侯。徵舒，故陈大夫也。夏姬，御叔之妻，舒之母也。

　　君臣宣淫，都搞一个女人，叫夏姬，互相炫耀夏姬的内衣，拿夏姬的儿子打趣，给夏姬儿子找了爸爸们，夏姬的儿子叫夏徵舒。不能忍，杀灵公。

　　成公元年冬，楚庄王为夏徵舒杀灵公，率诸侯伐陈。谓陈曰：“无惊，吾诛徵舒而已。”已诛徵舒，因县陈而有之，群臣毕贺。申叔时使於齐来还，独不贺。庄王问其故，对曰：“鄙语有之，牵牛径人田，田主夺之牛。径则有罪矣，夺之牛，不亦甚乎？今王以徵舒为贼弑君，故徵兵诸侯，以义伐之，已而取之，以利其地，则後何以令於天下！是以不贺。”庄王曰：“善。”乃迎陈灵公太子午於晋而立之，复君陈如故，是为成公。孔子读史记至楚复陈，曰：“贤哉楚庄王！轻千乘之国而重一言。”

　　灵公再坏也是国君，楚国来帮忙，杀死夏徵舒，连同陈地一块收了。话说楚王想占领陈国是分分钟的事，看心情。后面竟然流传出牵牛踏田的故事，至于吗？人家牵着牛踏坏了你的田，骂他几句算了，了不起踢他两脚教训他一下，怎么能把人家的牛夺了去呢，太过分了。楚王一听有道理，还你的牛。可不得了，寂寞的孔子赶紧在日记上写下：太牛逼了楚王，贤哉贤哉，轻千乘之国而重一言。且不说陈国算什么千乘之国，就他那点军力，楚国弄他跟玩儿似的。楚国曾经灭了陈足有5年之久，后来想跟中原套近乎，于是给陈复国了。孔子吹楚庄王那么仁义，太甜蜜了吧。人家说你楚庄王不是有吞并天下的大志向吗？你不如把小小陈国放一马，赚点名声，将来称霸诸侯也好拿出来服服人。就这样子，你扯什么仁义的蛋，不让他蛋疼吗？

　　四、古圣先贤我都记下来了

　　太史公说，历史上记载的那些圣贤，不管传说还是什么的，有的没的，我都老老实实记下来了。有明确记载的贤臣古圣，我分别放进了世家，表彰他们的盛德余烈，以为后世君王臣子的榜样。至于小的封国，不足挂齿的太多了，成千上百的，不可胜数，没有列记。舜的后裔所居的陈国虽然完蛋了，但是又兴于齐，禹的后世杞国虽然小也早早完蛋了，但是后来越国勾践牛逼哄哄的又登上了历史舞台，据说勾践的越国就是大禹的后裔。一句话，只要有盛德，就能血食蝉联！

　　舜之後，周武王封之陈，至楚惠王灭之，有世家言。

　　禹之後，周武王封之杞，楚惠王灭之，有世家言。

　　契之後为殷，殷有本纪言。

　　殷破，周封其後於宋，齐湣王灭之，有世家言。

　　后稷之後为周，秦昭王灭之，有本纪言。

　　皋陶之後，或封英、六，楚穆王灭之，无谱。

　　伯夷之後，至周武王复封於齐，曰太公望，陈氏灭之，有世家言。

　　伯翳之後，至周平王时封为秦，项羽灭之，有本纪言。

　　垂、益、夔、龙，其後不知所封，不见也。

　　右十一人者，皆唐虞之际名有功德臣也；其五人之後皆至帝王，馀乃为显诸侯。

　　滕、薛、驺，夏、殷、周之间封也，小，不足齿列，弗论也。

　　周武王时，侯伯尚千馀人。及幽、厉之後，诸侯力攻相并。江、黄、胡、沈之属，不可胜数，故弗采著于传。

　　太史公曰：舜之德可谓至矣！禅位於夏，而後世血食者历三代。及楚灭陈，而田常得政於齐，卒为建国，百世不绝，苗裔兹兹，有土者不乏焉。至禹，於周则杞，微甚，不足数也。楚惠王灭杞，其後越王句践兴。

　　盛德之祀，必及百世。舜、禹馀烈，陈、杞是继。妫满受封，东楼纂系。阏路篡逆，夏姬淫嬖。二国衰微，或兴或替。前并後虏，皆亡楚惠。句践勃兴，田和吞噬。蝉联血食，岂其苗裔？ 我读历史之碎碎念