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　　铐字探源

　　川西平原，农耕多用水牛，拉车则用黄牛。黄牛性驯，水牛性犟。水牛犟而猛者，用角抵触人，能戳破肚腹，要命。曾在乡下见一水牛，两只尖角斜伸左右，角上缠戴横木三尺，若妇发之横戴长簪，状甚诡异。询问方知，这是预防措施，使其没法戳人。嘿哟，真聪明，这办法。忽然想起《说文解字》：“告。牛触人，角著横木，所以告人也。从口，从牛。《易》曰：僮牛之告。”说的就是在下所睹，竟与东汉许慎写的一个样，其间相距一千七百年了。

　　这个告字竟起源于牛之戳人，可知布告、广告、忠告、警告、告识、告诉、告发、告状诸词皆具农耕文化色彩。书面行文说“公开宣告”，蜀人口语说“打鸣叫响”。牛角缠戴横木，便是一种不用文字的公开宣告，也是一种不发语声的打鸣叫响。牛不会警告谁，所以这个告字的口不是牛之口，而是人之口（虽然不发声），是牛主人警告路人小心避让。至于《周易》所说僮牛，注疏皆言就是童牛，小牛。小牛角尚未成，怎样戳人？在下以为僮应该读若撞，意即抵触，也就是戳撞嘛。“僮牛之告”，牛撞人，则告之。应该这样译，我认为。

　　告字本为动词，作名词为角告——此告就是桎梏的梏。在牛角为告，在人手为梏。古之梏为手械，木制。现代警用手械，钢制，所以又造出铐字来。可以说，梏铐为古今字，而其语源在牛角上。 书鱼知小