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　　朱熹所谓淫奔

　　髫年习朱夫子《诗集传》，就是宋代大儒朱熹作导读的《诗经》，每遇活泼有趣描写爱情之作，他老先生都要斥为“淫奔之诗”，给后生小子大敲其警钟。遇到这样四句：“有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。”他就猜测，狐比喻男子，必定是鳏夫，在淇水桥上走，而看在眼里的，忧在心里的，只能是女子，且定为寡妇。她独关怀那鳏夫的裤子破旧，可见其不正经，所以老先生导读说：“有寡妇见鳏夫而欲嫁之。”一代大儒想象力之发达，吓死人了。如此侦探眼光扫射之下，《诗经》三百篇，到处见“淫奔”，太可怕了。

　　何谓淫？“久雨曰淫”见诸《说文解字》。扩展开来，凡过度都叫淫，例如书淫、茶淫。更进一步，男女胆敢相爱于婚姻关系成立前，朱熹眼里就是大淫。《诗经》描写男女交际，或相约于桑阴下，或相送于淇水边，或相逢于陂塘上，或相挑于居室内，或相语于坊巷间，或相期于城墙角，一句话，凡恋爱他看来皆淫也。

　　至于奔，今人多误解，以为是逃奔，而不知所谓奔只不过借其字罢了。如果《诗经》时代已经造出姘这个字，那就不会借用奔字，而可以直接写成“淫姘”了。姘这个字好讲。二合为一曰并，二马驾车曰骈（骈体文章句式对偶），板镶两块曰拼，所以男女成双曰姘。姘在今日仅具贬义，用于不合法的男女关系，双方互为姘头，各为姘夫姘妇。

　　《周礼·媒氏》：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。”这应是周代的情人节。每年农历二月，不是一天，而是整月，男女之未婚者有权自由恋爱，官方不得横加干涉。真若如此，该是良风美俗。就怕又是汉儒编造的理想国，教人空欢喜。 书鱼知小