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第10章 要法,猜得到吗

崩天 方二点 3832 2021-04-05 18:46

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  第十章 要法,猜得到吗

  当宁志广等人听说白清茂府门紧闭,毫无反应的时候,这才松了一口气,从州衙的密室中重新出来。

  高兴贤脸色难看至极,这次随行保护他的,高良作修为最高,这位长老即便在高家,也是很难得的厉害人物,法术并没有人们想象的那么容易修炼!

  便如高良作的驾风而行,其本质也是御气术,修炼浅薄之时,可以扰动一些清风出来,再有长进,知晓了碧霄天的气体运动原理,则可以如高良作先前一般,托起自身飞行,还能将数百斤的重物卷飞。

  但这只是知晓原理,运用不够熟练。

  熟练之后,人不必来,远隔数千数万米,就能驾御大气攻杀敌人,只不过此时还要配合计算,根据敌方扰动大气的情况,定位敌人。

  又或者,修士不仅明了大气的运动原理,而且善于把控气体的燃烧反应,则可以数万米外,打出弹道导弹的效果,燃烧爆炸不在话下!

  除此之外,最为高明的,如吴御一般,对于诸多法则都有透彻认知,再配合践虚三境以上的元神力量的话,以气为剑,把御气术施展出御剑术的威力也无不可!

  对于修习御气术的修士而言,最大的缺点是不能远离地陆,想要横渡群星,会有些碍难,因为碧霄天的星海之间也是大气稀薄的,精通御气术的修士出行,必须时时强行抓取周围气体,耗神费力,不是什么好选择。

  当年,吴御统合诸多法术,结合对天地法则的涉及多寡和修习难易程度,将法术由易到难分为“小术”、“大术”、“要法”和“道法”。

  其实道法精通,则余者均能由道法推出,而底下各种法术的本质若能认识清楚,也可以自行锤炼道法。

  众多法术之间,并无根本的高下之别,只不过运用之人的认识与能力不同,就会有法术威力的表现不同。

  由此,吴御又将修士对一个法术的修炼程度做了大致的划分。

  以火焰法术为例,小术中的燃火术,能够制造一团火焰幻想便可称为意象初成,无论这火焰烧的是真气元神还是天地间的可燃物,此时属于修行者以自身的真气元神,强行模仿天地法则所展现出来的表面现象。

  当修行者明白了燃烧反应的原理,以自身真气强行驱动天地元气,提高温度,甚至造成了些许的物质燃烧,进而以真正燃烧的物质形成法术效果的时候,则可以称为徒具表面。

  这两层法术修炼的境界,都容易达到,哪怕没有吴御当初通传天下的道书,大部分修行者也可以在自行摸索中达到。

  但后面的三重境界,就很困难了!

  申达窍要,小术能够展现出大术的威力。

  触凭有依,小术等同要法之功。

  凭依具足,必然掌握了某项道法,对天地法则通透明悟,已有资格求证虚天主位。

  到如今,吴御曾经的道书被深藏,不要说平民百姓,就连高家这样的京城大族,都是只闻其名不见其实的。

  唯有一些吴御划分修行次第的名词,还被修行中人拿来使用。

  高良作能在御气术这样的要法,取得“徒具表面”的修行成果,在高家长老中就是很优秀的。

  一群州衙主官在衙门里坐立不安,随着衙役不断汇报情况,才终于清楚了高良作的死因!

  “四棱金瓜?”邱晏一捻胡子,面色凝重:“如此看来,便不是驭剑术这种小术了,恐怕那贼人所修习的,是大术中的驭器术!”

  驭器术,顾名思义,就是以各种器物为目标,能够让人通过真气、元神等手段,远程运用的法术,相比起驭剑术、驭刀术那种仅仅针对某一形态物体的法术,难度要提高不少。

  高兴贤顺着话头给自己找梯子:“必定是长老轻敌了,可恨那贼人处心积虑,害了长老性命!”

  说着,高兴贤还挤出几滴眼泪。

  宁志广连忙安慰高兴贤:“贤侄节哀,本治已经向刺史柯大人发去告急文书,想来不日就会有朝廷高人到来,届时定可诛杀贼人报仇!”

  高兴贤面露狞色:“不止!那白清茂私自供奉修士,犯了朝廷大忌,届时定要将他全家斩尽杀绝,以除后患!”

  当下众人纷纷附和。

  邱晏却是动起了小心思。

  在场这么多人,以他修为最高,同时也只有他还对修行有期盼,吴御所展现出来的法术威力,令他感到一阵阵眼热。

  邱晏出身于覆陆剑宗,宗门至为珍重的御剑术,被宣称为“要法”,但实质上修行界承认的并不多,因为这门法术并不是吴御整合后留下来的。

  它是吴御离开碧霄天之后,由无数后人,结合小术、大术中的诸多驭器类法术,又参照根本“道法”中的御神术,最终结合而成的一门法术。

  为御剑术最终定型的,就是覆陆剑宗开山祖师,在其人手中,御剑术的威力震惊天下。

  但也正是他最终结合了御神术,使得这门法术的修习难度直线上升。

  现如今,覆陆剑宗虽然以剑为名,可真正能够将御剑术修炼到申达窍要的,那是一个也没有!

  吴御所表现出的驭器术,能够使一柄了不起几十斤重的金瓜,在可以轻松卷飞一二百斤重的活人的大风中,准确迅速的砸中目标,其中展露出的信息,可谓耐人寻味!

  “申达窍要还是触凭有依?”邱晏暗中计较:“修行境界的提高,不是难事,修炼法术却不是人人都能有所成就的!如果能把这个人收入宗门当中,让他改修御剑术,或许覆陆剑宗就不必再困守剑南西道一地!”

  那样的话,他作为引荐人,也是立下了大功的,到时候宗门必定不吝赏赐!

  在邱晏看来,从始至终都在使用腾空术、驭器术这种小术大术的修士,肯定缺乏高明法术!

  能有御剑术这样的要法给他修行,绝对是恩赐,万万没有被拒绝的道理!

  可惜,他并不知道吴御用的是御气术,六大要法之一!

  而吴御之所以不用“道法”中的御真术达到相同的目的,只是因为御真术对元神有要求,他暂时不宜轻用而已! 崩天

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